Sobre relaciones y preferencias (3)

Claro, las preferencias en sí no tienen por qué implicar nada de especialismo. Mientras uno esté en paz con sus preferencias no hay problema. Y si faltase paz tampoco es problema: simplemente se perdona y asunto resuelto.

Los ejercicios de visualización suelen ser a menudo lo que el Curso llama "magia". Pero el Curso también dice que la magia no es algo malo, simplemente son ilusiones. Por ejemplo, uno puede visualizar grandes ganancias de dinero en la lotería, o encontrar la pareja o la casa ideal, y puede que esa visualización llegue en el mundo de la forma o no, pero si mientras llega uno se siente carente, hay especialismo. E incluso si llega, luego uno descubrirá que la felicidad permanente tampoco era eso, porque no depende ni del dinero, ni de la pareja, ni de la casa ni de nada externo. El Curso simplemente nos recuerda (por si queremos acelerar el proceso de despertar del sueño dual) que nada externo puede afectarnos, ni bueno ni malo:

     Nada externo a ti puede hacerte temer o amar porque no hay nada externo a ti. (T-10.introd.1:1)

La búsqueda de cosas externas son ídolos, pero puede estar bien buscarlos para así aprender que no dan la felicidad permanente. Visualizar una pareja puede parecer un hecho, pero en realidad el Único Hecho es Dios jejeje

     En ese estado tu mente conoce a Dios, pues Dios no es algo simbólico; Dios es un Hecho. (T-3.I.8:2)

Pero estoy hablando de espiritualidad bastante profunda. En la práctica todo es mucho más sencillo: uno simplemente sigue sus resonancias, se abre a la Gracia, y poco a poco la Gracia misma nos va guiando de regreso a Casa. Por el camino podemos disfrutar de cualquiera de nuestras preferencias: parejas, amigos, circunstancias agradables, pero finalmente nos iremos dando cuenta de que detrás de ellas lo que late es una única Vida, y al final del todo nos uniremos a esa Vida que es Amor y es Dios. No hay prisa, pero conforme nos vamos vaciando de nuestras creencias nos iremos llenando de felicidad. Y la máxima Felicidad, nuevamente, es Dios :-)

Respondiendo a tus preguntas, no he estado casado, no tengo hijos y no hago nada en especial. Simplemente vivo, o fluyo, y aunque nunca me sentí demasiado interesado en buscar pareja, en cambio siempre he sentido afinidad por la amistad. Así que se podría decir que lo único que hago en la vida es practicar el ser más amistoso conmigo mismo y los demás jejeje

Un abrazo

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Sobre relaciones y preferencias (2)

Hola XXX :-)

Lo que dices de un deseo desprovisto de necesidad es lo que nos interesa (la noción usual de "deseo" es buscar algo que no se tiene, lo cual es ilusorio porque el ser que somos lo es/tiene todo y no desea nada porque desear implicaría que no se tiene, sería una carencia implícita, pero te entiendo, veo que la paradoja "deseo sin necesidad" es una forma para referirte a lo que yo llamo a veces "preferencia"). No es que sea fácil estar siempre en ese punto, lo fácil es dejarnos distraer por el ego jeje, pero esa actitud de desapego es lo que estamos aprendiendo. Un deseo sin necesidad no implica especialismo porque es una simple preferencia, en el sentido en que compañeros como Gary Renard o Ken Wapnick hablan de "preferencias", como algo inocente: ciertamente en el Cielo no hay preferencias porque es pura Totalidad y las preferencias por lo general implican parcialidad, pero durante el proceso de despertar el ideal es aprender a convertir nuestros apegos en meras preferencias. Ambas palabras son casi sinónimos, pero nosotros podemos usarlas de un modo útil considerando "apegos" lo que nos dolería si no lo alcanzáramos, y las preferencias lo que es un simple deseo pero sin obsesión, sin necesidad, y por lo tanto no duele si no se cumple. Por ejemplo, si planeábamos salir a pasear a tomar el sol y cuando llega la hora se ha nublado el cielo y se pone a llover, si debido a eso nos sentimos mal y nos lamentamos con tristeza estaríamos experimentando un apego (especialismo), pero si se tratase de una simple preferencia no haríamos una montaña de un granito de arena, simplemente nos diríamos a nosotros mismos algo del estilo de: "¡Pues en ese caso saldré a mojarme o bailar bajo la lluvia!", o simplemente "En ese caso me quedaré en casa leyendo y lo pasaré igualmente bien".

Me alegra que te sientas feliz. Esto me recuerda que la felicidad, como la paz, es una decisión que tomamos. Si decidimos esperar a "algo" para ser felices (que nos toque la lotería, conocer a alguien, bajar de peso, etc) entonces estamos poniéndonos en manos de cosas externas y dando realidad al mundo, pero si simplemente elegimos ser felices directamente, eligiendo a Dios como nuestro único verdadero propósito o meta, entonces abriremos la puerta de la felicidad independientemente de los acontecimientos externos. A menudo luego los acontecimientos externos reflejan esa felicidad, pero ni siquiera eso es necesario para quien ya es feliz de todos modos.

Todas estas ideas son más fáciles decirlas que llevarlas a la práctica y experimentarlas de un modo consistente, pero eso es lo que estamos aprendiendo y entrenando, y estamos en manos de un Entrenador espléndido: el Espíritu Santo. El cual, como siempre me gusta repetirme a mí mismo, está dentro de todos nosotros. Así que con un poco de práctica podemos verlo o vislumbrarlo cada vez más consistentemente en nosotros mismos y en los demás, apreciando lo bueno que percibimos en nuestros hermanos y perdonando lo que parezca malo, pues lo malo no puede ser real y tiene que ser nuestra propia percepción distorsionada. Este entrenamiento conduce paulatinamente a la iluminación, que es felicidad permanente, la bendición que todos deberíamos buscar para nosotros mismos y para compartirla con todos los demás.

Así pues, perdonando poquito a poco nuestros apegos, finalmente los apegos desaparecen y al final nos queda un único "apego" que es bueno: el apego a Dios :-)

 

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Sobre relaciones y preferencias (1)

Esta serie de posts vienen de un reciente intercambio de emails, compartiendo aquí algunas de mis respuestas. 

 

Hola XXX, sobre esto que dices:

En realidad no estaría segura de si el hecho de anhelar una pareja, se convierta así mismo en una relación especial. (XXX)

El mero hecho de tener pareja no implica que se trate de una relación especial, pero si hablamos de "anhelar" sí diríamos que podría haber un factor de especialismo, aunque depende de qué queramos decir exactamente con anhelar, pero si nos referimos al anhelo intenso que mientras no se cumple uno se siente con cierta sensación de carencia, eso sería técnicamente una relación especial porque la sensación de carencia suele indicar apego. Y no tiene nada de malo tener relaciones especiales, en este mundo hay relaciones especiales y el Curso no nos pide que las eliminemos de nuestras vidas, el Espíritu Santo no quiere quitárnoslas, simplemente quiere ayudarnos a transformar su propósito para que la relación ayude a despertar en vez de a reforzar el especialismo, y de este modo la misma relación se convierte en una relación santa.

     He dicho repetidamente que el Espíritu Santo no quiere privarte de tus relaciones especiales, sino transformarlas. (T-17.IV.2:3)

A lo que me refería en mi email anterior es que cuando buscamos fuera de nosotros mismos estamos expuestos a la decepción y el sufrimiento consiguiente. Pero si buscamos primero el amor dentro de uno mismo, entonces nos sentiremos plenos y todo lo demás nos vendrá por añadidura: encontraremos sin siquiera buscar, porque ya hemos reconocido primero nuestra propia plenitud y no podemos sino verla reflejada allá donde miremos. El Curso explica detalladamente la trampa de buscar fuera de uno mismo, y por ejemplo la sección T-29.VII del texto, titulada "No busques fuera de ti mismo", toca este tema bastante a fondo.

En definitiva, que en este mundo estamos acostumbrados a buscar personas que nos completen porque creemos en la carencia (porque creemos ser cuerpos), mientras que el Espíritu trata de enseñarnos que ya somos completos y al reconocerlo no buscaremos a otros para ver qué podemos recibir, sino para dar, para compartir nuestra propia plenitud. Por supuesto que esto es un proceso, los que han sanado completamente su mente sí están en ese punto y sólo buscan compartir, mientras que los demás estamos aprendiendo gradualmente, pero un buen primer paso es ir dándonos cuenta de que nos sentimos carentes y a continuación perdonarnos, pues es solo una falsa creencia basada en la separación (que en realidad nunca ocurrió).

Creo que en mis comentarios hay un eco o reflejo de algunas ideas del Curso, por ejemplo:

     La verdad es siempre abundante. Los que perciben y reconocen que lo tienen todo no tienen necesidades de ninguna clase. El propósito de la Expiación es devolvértelo todo, o más bien, devolvérselo a tu conciencia. Se te dio todo cuando fuiste creado, exactamente como se les dio a todos los demás. (T-1.IV.3:4-7)

     El ego proyecta para excluir; y, por lo tanto, para engañar. El Espíritu Santo extiende al reconocerse a Sí Mismo en cada mente, y de esta manera las percibe a todas como una sola. Nada está en conflicto en esta percepción porque lo que el Espíritu Santo percibe es todo igual. Dondequiera que mira se ve a Sí Mismo y, puesto que está unido, siempre ofrece el Reino en su totalidad. (T-6.II.12:2-5)

     Pues una relación no santa se basa en diferencias y en que cada uno piense que el otro tiene lo que a él le falta. Se juntan ((en la relación especial)), cada uno con el propósito de completarse a sí mismo robando al otro. Siguen juntos hasta que piensan que ya no queda nada más por robar, y luego se separan. (...) La relación santa parte de una premisa diferente. Cada uno ha mirado dentro de sí y no ha visto ninguna insuficiencia. Al aceptar su compleción, desea extenderla uniéndose a otro, tan pleno como él. No ve diferencias entre su ser y el ser del otro, pues las diferencias sólo se dan a nivel del cuerpo. Por lo tanto, no ve nada de lo que quisiera apropiarse. (T-22.introd.2:5-7; 3:1-5)

Tal como dices en tu email, es genial cuando algo así "surja naturalmente", pues a medida que vamos reconociendo la plenitud interna, vemos reflejos allá donde miremos, como guiños o símbolos que surgen espontáneamente de manera natural, haciendo eco de nuestra actitud. En otras palabras: en lugar de buscar príncipes, perdonamos ranas y éstas se convierten en los príncipes que antes habíamos estado buscando infructuosamente jejeje

 

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Nota: Cuando escribí ese email, en la última de las citas que incluí estuve buscando una cita cuyas palabras precisas no recordaba, de modo que a cambio de la que no pude encontrar puse esa otra en la que destaqué en negritas el tema central que me interesaba: «Al aceptar su compleción, desea extenderla uniéndose a otro, tan pleno como él» (T-22.introd.2:5-7; 3:1-5)». Posteriormente me he encontrado con la cita que inicialmente quería compartir y que en aquel momento no pude encontrar. Es esta:

     Dios, que abarca todo lo que existe, creó seres que lo tienen todo individualmente, pero que quieren compartirlo para así incrementar su gozo. (T-4.VII.5:1)

 

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Juicios, preferencias y el proceso espiritual (y 3)

Me comentaron:

 

Gracias Toni, hoy amanecí mejor, algo cansada, y he leído tu correo con más entereza de lo que lo hubiera leído ayer aunque me ha dejado más cansada leerlo. 

 

Me desola leer que alguien sigue teniendo altibajos después de 20 años de práctica. Dice Ken que lo mismo da un intervalo de 20 min. que de 20 años... pero claro, un estudiante del Curso está en ese camino para ahorrar tiempo... y no digo que en 20 años tengas que iluminarte, pero un mínimo de paz suficiente como para no tener que plantearse la pregunta que hace... esto no resulta alentador. Esa sensación de que me queda mucho por hacer me abruma, la que he sentido super fuerte (insoportable) después de haber tenido una revelación. Es decir que tanto me abruma tirarme por el acantilado como hacerlo de forma paulatina en un camino taaaan largo... Sé que es otra trampa más del ego, porque el único tiempo que existe es el presente y ni hay acantilado ni camino largo (ni siquiera en sentido figurado), ni ego, claro.

Leo o escucho mucho lo de que el proceso es simple pero difícil... y de esto se apropia el ego para dejarme abatida. Y me recuerda: La hemos liado tan gorda que la vuelta atrás o mi deshacimiento es descomunal, ¿de verdad te merece la pena seguir?. El acantilado nos da mucho miedo y el camino mucha pereza. 

Así que ahora más que miedo me siento agotada (que es una forma de miedo más tolerable que la de ayer) pero igual de paralizante... y bueno, confronto esta situación y sé que no es nada porque aún sigo siendo como Dios me creó y le entrego al ES mis pensamientos de miedo.

 

Respuesta: 

El tiempo es un truco, lo que cuenta es nuestra decisión. Todos los millones de años que los científicos adjudican al universo no son más que un instante, un parpadeo tan breve que en realidad nunca sucedió. El perdón parece practicarse en el tiempo y finalmente nos saca de él, al acortarlo tanto que finalmente no queda nada de tiempo jejeje

Que el tiempo para despertar sea largo es una trampa del ego, sí. El ego se sirve de todos los mensajes para barrer para su casa. Lo de enfatizar que suele ser un proceso largo sirve para valorar la paciencia (como dice YYY, la paciencia infinita produce resultados inmediatos —T-5.VI.12:1) y para quitar el miedo que algunos estudiantes del Curso tienen a que el proceso sea tan rápido que desaparezcan demasiado deprisa en Dios sin "tener tiempo" de terminar de despedirse o disfrutar de algunas cosas materiales un poco más jejeje. Pero el Curso también dice, lo cual es todavía más exacto, lo siguiente:

     La liberación se te concede en el instante en que la desees. (T-18.VII.4:3)

Y repito que el ego se vale de todos los mensajes para sembrar miedo. Algunos se asustan por esta cita de que la liberación puede ser tan repentina, mientras que a otros el ego los desanima enfatizando que el proceso es largo y arduo, lo cual no es literalmente cierto. En fin, que enfaticemos un aspecto o el opuesto, el ego tratará de meter baza para asustar o desanimar. De esto solo escapamos conforme aprendemos a escuchar al Espíritu Santo en lugar del ego, pues todos estos mensajes tienen su lado de mentalidad recta también, de lo contrario no estarían en el Curso o en los discursos de Ken jejeje

Leo o escucho mucho lo de que el proceso es simple pero difícil... y de esto se apropia el ego para dejarme abatida. (XXX)

El proceso es simple y difícil... hasta que se vuelve muy fácil. Entonces estás en el sueño feliz, que aún no es el mundo real pero al menos estás disfrutando generalmente, salvo determinados momentos puntuales considerados como la "etapa 5" de las etapas del desarrollo de la confianza (M-4.I.A). Y estar en el sueño feliz es básicamente elegirlo y convertirlo en un hábito. Hay estudiantes del Curso que están en el sueño feliz desde el primer día, mientras que otros podrían pasar décadas pero todavía resistirse a cambiar un poquito de mentalidad suficiente como para empezar a permitirse disfrutar del camino.

Por ejemplo, la idea del cansancio es simplemente truco del ego. La sensación de cansancio surge cuando hacemos juicios. Y la ligereza viene cuando renunciamos a los juicios. Hay unas referencias que vi recientemente durante mis relecturas:

     No tienes idea del tremendo alivio y de la profunda paz que resultan de estar con tus hermanos o contigo mismo sin emitir juicios de ninguna clase. (T-3.VI.3:1)

     Cuando te sientes cansado es porque te has juzgado a ti mismo como capaz de estar cansado. Cuando te ríes de alguien es porque lo has juzgado como poco valioso ((imperfecto, defectuoso)). Cuando te ríes de ti mismo no puedes por menos que reírte de los demás, aunque sólo sea porque no puedes tolerar la idea de ser menos que ellos. Todo esto hace que te sientas cansado, ya que es algo básicamente descorazonador. No eres realmente capaz de estar cansado, pero eres muy capaz de agotarte a ti mismo. La fatiga que produce el juzgar continuamente es algo prácticamente intolerable. Es curioso que una habilidad tan debilitante goce de tanta popularidad. (T-3.VI.5:1-7)

     Su propósito ((del Curso)) es simplemente ahorrar tiempo. No obstante, sólo el tiempo se arrastra pesadamente, y el mundo ya está muy cansado. Está viejo, agotado y sin esperanzas. Mas el desenlace final nunca se puso en duda, pues, ¿qué puede cambiar la Voluntad de Dios? Pero el tiempo, con sus ilusiones de cambio y de muerte, agota al mundo y a todas las cosas que habitan en él. Al tiempo, no obstante, le llegará su final, y propiciar ese final es la función de los maestros de Dios, pues el tiempo está en sus manos. Tal fue su elección, y así se les concedió. (M-1.4:3-10)

El ego volverá a intentar darle la vuelta a todo lo que se diga, incluidas estas citas, pero depende de nosotros elegir desoírle en este preciso instante, y convertir este mismo momento en un primer peldaño para transitar por el sueño feliz. Somos libres de relajarnos y disfrutar ahora, sin obsesionarnos por el futuro (no solo con deseos materiales o preocupaciones temporales, sino que tampoco deberíamos obsesionarnos con lo que va a tardar la iluminación, que además ya está aquí aunque la rechazamos yéndonos al futuro o al pasado en vez de elegir relajar el instante presente soltando los juicios/interpretaciones/comidas de olla jejeje).

En este mismo momento uno puede desentenderse de los juicios y de pensar en futuros, y simplemente relajarse escuchando música o lo que le fluya bien, disfrutando del instante presente y aceptando así un trocito del sueño feliz. Dejar la droga del ego (juicios, interpretaciones) suele costarnos más al principio cuando estamos desenganchándonos, pero dejar de pensar tanto y simplemente vivir no es tan difícil cuando nos damos cuenta de que el ego solo nos está trayendo sufrimiento y que para relajarnos solo tenemos que darnos la vuelta y desentendernos de todo excepto de Dios, del relax presente, de la felicidad. No hay niveles para esto ni se necesita comprender nada complicado. Hay muchos que dan bien los primeros pasos de esta actitud, incluso sin saber nada de espiritualidad. Gente bonachona y juguetona que se relajan y procuran intuitivamente resonar con el "vive y deja vivir".

Uno se puede sentir atascado, y para eso está el Curso, que nos ayuda a desatascar al ego en sus diferentes niveles de distorsión pero, cuando por fin captamos la idea central de que no es necesario torturarnos, empieza a resultarnos fácil simplemente relajarnos y disfrutar del final de este paseo que es un agradable "viaje sin distancia". Entonces nos tratamos mimosamente a nosotros mismos y eso se extenderá hacia los demás. Y así nos permitimos experimentar relax y felicidad, simplemente un instante, el cual podemos renovar sin fin. Y al ser felices el tiempo pasa rápido, se suele decir, e incluso se desvanece en realidad. En cambio, cuando juzgamos o interpretamos estamos pensando demasiado (mal), y eso en vez de felicidad produce sensación de fastidio o atasco, pesadez, tiempo. En realidad no hay tiempo, pero para experimentar esto tenemos que permitirnos un poco de aire, soltando los juicios y permitiéndonos sonreír en este simple instante intemporal que nunca se acaba. En este sentido es válida la frase que nos anima a "ser como niños", simplemente disfrutando con espontaneidad del instante, sin preocuparse por el pasado o el futuro.

Tal como dice Jesús en la introducción del capítulo 4 del Texto, nos está invitando a unirnos a su resurrección, no a su crucifixión. La crucifixión es el viaje en el tiempo conduciendo al atasco, a la fatiga y a la muerte, mientras que la resurrección nos eleva a la feliz posición del observador o soñador que está feliz "por encima del campo de batalla".

     El viaje a la cruz debería ser el último "viaje inútil". No sigas demorándote en él, sino dalo por terminado. Si puedes aceptarlo como tu último viaje inútil, serás libre también de unirte a mi resurrección. Hasta que no lo hagas, estarás desperdiciando tu vida, ya que ésta simplemente seguirá siendo una repetición de la separación, de la pérdida de poder, de los esfuerzos fútiles que el ego lleva a cabo en busca de compensación y, finalmente, de la crucifixión del cuerpo o muerte. Estas repeticiones continuarán indefinidamente hasta que voluntariamente se abandonen. No cometas el patético error de "aferrarte a la vieja y rugosa cruz". El único mensaje de la crucifixión es que puedes superar la cruz. Hasta que no la superes eres libre de seguir crucificándote tan a menudo como quieras. Éste no es el Evangelio que quise ofrecerte. Tenemos otro viaje que emprender, y si lees cuidadosamente las lecciones que aquí se ofrecen, éstas te ayudarán a prepararte para emprenderlo. (T-4.introd.3) ((es inspirador leer esta sección completa, que es muy breve, solo son 3 párrafos y los dos párrafos anteriores al que he copiado tocan también el tema de la fatiga))

Una de las secciones que me resultan más inspiradoras del Curso es T-26.VIII, "La inmediatez de la salvación". Releerla suele ser elevador y aliviador. Va sobre la iluminación instantánea. Dejo algunas pinceladas de esa bella sección:

     Ves la salvación como algo que tendrá lugar en el futuro, pero no ves resultados inmediatos. Sin embargo, la salvación es inmediata. (T-26.VIII.2:7; 3:1)

     Todos los planes que haces para tu seguridad están centrados en el futuro, donde no puedes planear. (T-26.VIII.5:1)

     Pues el milagro es algo que es ahora. (T-26.VIII.5:8)

     Llevar a cabo la corrección en su totalidad no requiere tiempo en absoluto. Pero aceptar que la corrección se puede llevar a cabo parece prolongarse una eternidad. El cambio de propósito que el Espíritu Santo le brindó a tu relación encierra en sí todos los efectos que verás. Ésto se pueden ver ahora. ¿Por qué esperar a que se manifiesten en el transcurso del tiempo, temiendo que tal vez no se den, cuando ya se encuentran aquí? (T-26.VIII.6:1-5)

     ¿Por qué habría de aparecer el bien en forma de mal? (T-26.VIII.7:1)

     No te contentes con la idea de una felicidad futura. (...) Pues hay causa para ser libre ahora. (T-26.VIII.9:1,3)

El ego nunca va a estar conforme. Usará incluso la información espiritual para remarcar su descontento. Pero cuando estamos alerta a sus trucos (que el descontento siempre proviene del ego) podemos desenmascarar al ego y elegir la relajación y la felicidad de un instante dulce, en vez de seguir tensionándonos con los juicios e interpretaciones que inventa el ego.

Como dijo Emerson, «Este momento es tan bueno como cualquier momento de la eternidad» :-)

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Posts de esta serie:

Juicios, preferencias y el proceso espiritual (1): https://hablemosdeucdm.blogspot.com/2021/03/juicios-preferencias-y-el-proceso.html

Juicios, preferencias y el proceso espiritual (2): https://hablemosdeucdm.blogspot.com/2021/03/juicios-preferencias-y-el-proceso_13.html

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Juicios, preferencias y el proceso espiritual (2)

De otro email:

Comentaba XXX:

Y todo esto lo veo reflejado en esta frase: Siempre que tienes miedo, es porque aún estás indeciso.

¿Acaso no lo estamos todos los que aún nos creemos este mundo? ¿Entonces no estamos todos acojonados (con mayor o menor consciencia de esto)? (XXX)

Aunque creo que son preguntas retóricas, a veces veo preguntas y me viene decir algo jejeje. Pienso igual, los únicos que no están indecisos son los iluminados. Los demás estamos en el miedo, que al ser parte de la percepción es cuestión de grados. A medida que vamos eligiendo la mentalidad recta (que también es cuestión de grados, pues es percepción) vamos experimentando mayor paz y menos miedo. Pero estar completamente desprovisto de miedo implica conocimiento (lo cual está más allá de la percepción, más allá de los grados, y tal como enseña el Curso eso es la verdad, porque la verdad no tiene grados, es una y perfecta). Y el conocimiento se alcanza cuando hemos terminado de purificar nuestra percepción o cuando tenemos un instante santo puro, es decir, eligiendo de manera inequívoca la mentalidad recta y dejando totalmente de lado la mentalidad errada, ya sea de manera puntual (revelación) o definitivamente (iluminación).

Como decía, la percepción es cuestión de grados y el conocimiento no. Los milagros no tienen diferentes grados de dificultad porque pueden aplicarse con la misma eficacia a cualquier percepción, sea cual sea el grado de distorsión de esa percepción. Por eso los milagros o percepciones verdaderas reflejan el conocimiento, incluido el aspecto de la irrelevancia o inexistencia real de los aparentes grados.

     No hay grados de dificultad en los milagros. (T.1.I.1.1)

     El milagro no distingue entre diferentes grados de percepción errónea. (T.1.I.49.1)

     Algunos milagros pueden parecer más difíciles de obrar que otros, pero no te olvides del primer principio de este curso: no hay grados de dificultad en los milagros. (T.2.I.5.4-5)

     De este modo habrá cada vez ((=grados, proceso)) más armonía entre la creación y tú, pero la Filiación en sí es una creación perfecta y la perfección no tiene grados. (T.2.II.5.7)

     He afirmado que los conceptos básicos a los que este curso hace referencia no admiten grados. (T.3.II.1.1)

     Antes de que la separación introdujese las nociones de grados, aspectos e intervalos, la percepción no existía. (T.3.IV.1.5)

     Puedes tener una mentalidad recta o una mentalidad errada, y aun esto es cuestión de grados, lo cual demuestra claramente que ninguna de ellas tiene que ver con el conocimiento. (T.3.IV.4.2)

     La percepción, aun en su expresión más elevada, nunca es completa. Incluso la percepción del Espíritu Santo -la más perfecta que puede haber- no tiene significado en el Cielo. La percepción puede extenderse a todas partes bajo Su dirección, pues la visión de Cristo contempla todo en la luz. Pero no hay percepción, por muy santa que sea, que perdure eternamente. (T.13.VIII.2:5-8)

     Yo no creo que haya grados de dificultad en los milagros; tú sí. (T.4.IV.11.9)

     Para el Espíritu Santo no hay grados de dificultad en los milagros. (T.6.V.A.4.1)

En cualquier caso, resumiendo, siempre que tenemos miedo (en el grado que sea) es que aún albergamos algún grado de mentalidad errada en nuestra mente. Es por tanto una oportunidad para elegir la mentalidad recta más firmemente.

He enfatizado lo de los grados porque esto evoca también la idea de un proceso. Hay una aclaración de Ken a una pregunta que le hicieron, donde habla tanto del aspecto de proceso como de que en realidad todo puede resolverse en un instante, pues en el fondo se trata de un proceso intemporal. Podéis leer su comentario aquí en su propia web (en inglés; para entenderlo cómodamente lo he tenido que pasar por el traductor de google):

https://facim.org/monthly-topics/march-2021/

Me refiero a donde dice "Excerpt" (extracto), donde podéis hacer click para que aparezca todo el texto. Algunas expresiones se entienden mejor cotejándola con las palabras originales en inglés, por ejemplo "littlewillingness" se tradujo en el Curso como "pequeña dosis de buena voluntad", aunque Google lo traduzca como "poca voluntad" o cosas así.

 

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Posts de esta serie:

 

Juicios, preferencias y el proceso espiritual (1): https://hablemosdeucdm.blogspot.com/2021/03/juicios-preferencias-y-el-proceso.html

 

Juicios, preferencias y el proceso espiritual (y 3): https://hablemosdeucdm.blogspot.com/2021/03/juicios-preferencias-y-el-proceso_14.html

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Juicios, preferencias y el proceso espiritual (1)

Esta serie de posts está sacada de una serie de emails que tuve en estos primeros días del mes de marzo. 

 

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Seleccioné algunos posts de Ken Wapnick (o de sus colaboradores, revisados por Ken) respondiendo a asuntos donde se hace referencia al tema de las preferencias y/o apegos:

1) https://hablemosdeucdm.blogspot.com/2015/11/facimoutreach-p-39.html

2) https://hablemosdeucdm.blogspot.com/2016/06/facimoutreach-p-345.html

3) https://hablemosdeucdm.blogspot.com/2016/06/facimoutreach-p-443.html

4) https://hablemosdeucdm.blogspot.com/2016/02/facimoutreach-p-595.html

5) https://hablemosdeucdm.blogspot.com/2016/06/facimoutreach-p-788.html

6) https://hablemosdeucdm.blogspot.com/2016/04/facimoutreach-p-1010.html

7) https://hablemosdeucdm.blogspot.com/2016/05/facimoutreach-p-1346.html

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Destaco esto justo al final del link 7:

En el sueño ((dual)) es perfectamente normal tener preferencias, lo que significa que puedes preferir estar con algunas personas en vez de con otras. Mientras la preferencia no se intensifique hasta convertirse en un juicio y en exclusión al nivel del contenido, no habría nada de malo en seguir tus preferencias. Simplemente sé sincero contigo mismo sobre lo que estás haciendo, y no lo conviertas en un gran problema ni le atribuyas motivos espirituales.

Ahí da la clave.

 

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Resumen de cuándo algo se puede considerar un juicio y cuándo una simple preferencia: si te quita la paz entonces has hecho algún juicio; si no te quita la paz entonces es una simple preferencia :-)

Un juicio es siempre una interpretación. Generalmente implica dar una importancia exagerada a alguna forma (separándola de las demás formas, es decir, dualizando) y dejar de lado el contenido/mente. Se corrige haciendo hincapié en lo que nos une, en vez de en lo que parece separarnos. Así vemos unión en lugar de diferencias. Esto es la percepción corregida o recta. Podemos elegir enfocarnos en que todos tenemos en común en este sueño la misma estructura de mente dividida: la mentalidad errada, la mentalidad recta y el tomador de decisiones que elige entre ellas. Podemos enfatizar los intereses comunes (todos queremos ser felices, nos conviene despertar) para deshacer el sistema de pensamiento del ego que es de intereses separados (competimos unos con otros, consideramos que hay diferencias relevantes entre unos y otros). El amor une, el miedo separa. La corrección, por tanto, es siempre alguna forma de unión.

Al final, como cuando nos enfadamos o molestamos por algo en realidad nunca se debe a un hecho como tal, sino únicamente debido a nuestra interpretación, se deduce que lo único que tenemos que hacer es corregir nuestras interpretaciones distorsionadas, permitiendo que el Espíritu nos las muestre en Su luz. El término "interpretación" implica un regreso a la mente (es la mente la que interpreta) y por tanto se abandona la importancia que habíamos atribuido falsamente a la forma que creíamos que nos estaba afectando.

     Siempre que tienes miedo es señal inequívoca de que le has permitido a tu mente crear falsamente y de que no me has permitido guiarla. (T.2.VI.2.10) (esta cita se entiende más ampliamente y con sugerencia de cuál es la corrección si se lee el párrafo completo, por no hablar de la sección completa)

     Siempre que tienes miedo, es porque aún estás indeciso. (T.2.VI.5.8)

     Esto lo prueba el hecho de que reaccionas ante tus interpretaciones como si fuesen correctas. (T.12.I.2.3)

     Son siempre las interpretaciones las que dan lugar a las emociones negativas, aunque éstas parezcan estar justificadas por lo que aparentemente son los hechos o por la intensidad del enfado suscitado. (M.17.4.2-3)

     Dado que la ira procede de una interpretación y no de un hecho, nunca está justificada. (M.17.8.6)

     Hasta que el maestro de Dios no haya dejado de confundir las interpretaciones con los hechos y las ilusiones con la verdad, no podrá tener lugar una corrección de naturaleza duradera, que es a la única a la que se le puede llamar verdadera corrección. (M.18.1.1)

     Si siente la más leve irritación al responder a otro, que se dé cuenta de inmediato de que ha hecho una interpretación falsa. Que se dirija entonces a su Eterno Guía interno y deje que sea Él Quien juzgue cuál debe ser su respuesta. (M.18.4.2-3)

 

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Posts de esta serie:

 

Juicios, preferencias y el proceso espiritual (2): https://hablemosdeucdm.blogspot.com/2021/03/juicios-preferencias-y-el-proceso_13.html

 

Juicios, preferencias y el proceso espiritual (y 3): https://hablemosdeucdm.blogspot.com/2021/03/juicios-preferencias-y-el-proceso_14.html

 

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Serie de posts relacionada (pongo el link a la primera parte):

 

Juicios (I): ¿Juicios positivos?: https://hablemosdeucdm.blogspot.com/2013/03/juicios-i-juicios-positivos.html

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Miedo al Amor (ejemplo con breve secuencia de Los Simpson)

Tras ver este vídeo de Los Simpson (dura 3 minutos y medio y en realidad basta con ver los primeros 20 segundos para entender mejor el siguiente comentario): https://www.youtube.com/watch?v=q8M8c1nmdY8

Surgió el siguiente comentario por email:

 

Cambiando de tema, ¡qué bueno el vídeo de Los Simpson jajaja! Me quedo sobre todo con el comienzo, que sirve para ilustrar uno de los puntos relevantes de UCDM, el miedo al amor. Debido a ese miedo surge el temer la luz del Espíritu Santo (la LLamada a despertar) como si fuese una amenaza de muerte (se vislumbra vagamente el fin de la individualidad y se percibe falsamente como el fin de uno mismo), de ahí dos de los "obstaculos a la paz" del capítulo 19.IV, el miedo a la muerte y el miedo a Dios. Ya de paso, el miedo al Curso y a Jesús y a cualquiera que amenace con despertarnos jejeje. Esto se proyecta incluso a las relaciones interpersonales en el mundo, donde a menudo se percibe el amor como debilidad (por ejemplo, "cursi") y el miedo como fortaleza (los malos de las películas suelen representarse como fuertes, y asimismo en nuestra imaginación). Incluso dice el Curso que lo siguiente no es infrecuente:

     Honestamente, ¿no te es más difícil decir "te quiero" que "te odio"? (T-13.III.3:1)

Al empezar el vídeo me he imaginado que el Sr. Burns fuese el Espíritu Santo con Su mensaje de amor, y las reacciones de los individuos son las normales de nuestros egos: asustarse del amor y rechazarlo incluso violentamente.